Jumat, Juli 31, 2009

Adab dan Doa Pernikahan

Adab dan Doa Pernikahan
by Syamsuri Rifai

Imam Ja’far Ash-Shadiq (sa)1) berkata kepada sebagian sahabatnya: “Jika isterimu memasuki kamarmu, belailah rambutnya di bagian muka, kemudian menghadaplah bersama-sama ke kiblat, dan bacalah doa:

اًللَّهُمَّ بِأَمَانَتِكَ أَخَذْتُهَا وَبِكَلِمَاتِكَ اِسْتَحْلَلْتُ فَرْجَهَا، فَإِنْ قَضَيْتَ لِي مِنْهَا وَلَدًا فَاجْعَلْهُ مُبَارَكًا سَوِيًّا وَلاَتَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيْهِ شَرِيْكًا وَلاَنَصِيْبًا
Allâhumma biamânatika akhattuhâ, wa bikalimâtika istahlaltu farjahâ, fain qadhayta lî minhâ waladan faj`alhu mubârakan syawiyyâ, walâ taj`al lisysyaythâni fîhi syarîkan walâ nashîbâ.

من مفاتيح الفرج

من مفاتيح الفرج

1)مفتاح :الصلاه
قال تعالى(واستعينوا بالصبر والصلاه)
للصلاه تأثيرها العجيب في تفريج الكروب وتخفيف الهموم وتعطي راحه للنفوس.

ومنها صلاة الليل(قيام الليل) وصلاة الضحى وهما من السنن التي غفل عنهما الكثير من الناس بالرغم مافيهما من الخير الكثيرللإنسان.


أ)صلاة الليل:
عن أبي هريره رضي الله عنه قال ( سٌئل رسول الله صلى الله عليه وسلم:أي الصلاه أفضل بعد الصلاه المكتوبه ؟قال:الصلاة في جوف الليل)
وتكون مثنى مثنى ولاتزيد عن 13 ركعه.

Menikah Termasuk Kunci Pembuka Pintu Rezeki

"Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (Pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui". (An Nuur: 32)

Pernikahan mungkin benar sebagai pembuka pintu rezeki.
Benarlah nasehat para ulama bahwa pernikahan adalah sumber rezeki. Sebaliknya, perceraian bisa merugikan bagi kekayaan anda.

Survei yang melibatkan 9.000 orang menunjukkan perceraian menurunkan kekayaan seseorang hingga 77 persen. "Cerai menyebabkan menurunnya kekayaan jauh lebih
besar daripada sekadar membagi rata harta gono-gini," kata Jay Zagorsky dari Ohio State University.

MEMBUKA PINTU-PINTU REZEKI

MEMBUKA PINTU-PINTU REZEKI

Berbagai pintu rezeki telah Allåh sediakan bagi hamba-Nya. Untuk meraihnya manusia mesti membuka dan memasuki pintu-pintu tersebut. Tanpa membukanya seseorang tak akan mampu meraih rezekinya. Tentang pintu-pintu rezeki Råsulullåh pernah besabda, “Perhatikan olehmu sekalian, sesungguhnya di dunia ini perdagangan merupakan sembilan dari sepuluh pintu rezeki.” (Musnad Aĥmad)


Meski seseorang mampu menemukan pintu-pintu rezeki terpampang dihadapannya, jika tidak memegang kuncinya mana bisa membuka dan memasukinya. Tanpa kunci manusia hanya sebatas bisa memandanginya. Allåh Yang Maha Pemurah telah memberikan beberapa kunci rezeki. Siapapun yang menggunakannya, Allåh akan meluaskan rezekinya, menutup kefakirannya dan memenuhi kehidupannya dengan kebahagiaan, hatinya penuh keridhaan dan ketenangan. Siapa saja yang mengetahui peraturan dan peluang-peluang yang ada, memahami pengertian-pengertiannya dan mampu meningkatkan semangat untuk yakin terhadap Allåh,

Ibnu Khaldun Sang Bapak Ekonomi



Ibnu Khaldun Sang Bapak Ekonomi
Ibnu Khaldun, nama lengkap: Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Khaldun al-Hadrami (عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي) lahir 27 Mei 1332/732H, wafat 19 Maret 1406/808H) adalah seorang sejarawan muslim dari Tunisia dan sering disebut sebagai bapak pendiri ilmu historiografi, sosiologi dan ekonomi. Karyanya yang terkenal adalah Muqaddimah (Pendahuluan

Bapak Ekonomi


Kamis, Juli 30, 2009

13 Ilmuwan Islam Pelopor Ilmu Geografi

13 Ilmuwan Islam Pelopor Ilmu Geografi


Berkembangnya geografi di dunia Islam dimulai ketika Khalifah Al-Ma’mun yang berkuasa dari tahun 813 hingga 833 M memerintahkan para geografer Muslim untuk mengukur kembali jarak bumi.

Islam mendorong umatnya untuk membuka pikiran dan cakrawala. Allah SWT berfirman: Sungguh telah berlaku sunnah Allah (hukum Allah) maka berjalanlah kamu di muka bumi dan lihatlah bagaimana akibat (perbuatan) orangorang mendustakan ayat-ayat-Nya. (QS. Al-Imran: 137). Perintah ini telah membuat umat Islam di abad-abad pertama berupaya untuk melakukan ekspansi serta ekspedisi.

Ilmuwan Islam Peletak Dasar Kimia Modern

Ilmuwan Islam Peletak Dasar Kimia Modern

Tak salah bila dunia mendapuknya sebagai bapak kimia modern. Ahli kimia Muslim terkemuka di era kekhalifahan yang dikenal di dunia Barat dengan panggilan Geber itu memang sangat fenomenal. Betapa tidak, 10 abad se be lum ahli kimia Barat bernama John Dalton (1766-1844) mencetuskan teori molekul kimia, Jabir Ibnu Hayyan (721M - 815 M) telah menemukannya di abad ke-8 M.

Hebatnya lagi, penemuan dan eksperimennya yang telah berumur 13 abad itu ternyata hingga kini masih tetap dijadikan rujukan. Dedikasinya dalam pengembangan ilmu kimia sungguh tak ternilai harganya. Tak heran, jika ilmuwan yang juga ahli farmasi itu dinobatkan sebagai renaissance man (manusia yang mencerahkan).

Tanpa kontribusinya, boleh jadi ilmu kimia tak berkembang pesat seperti saat ini. Ilmu pengetahuan modern sungguh telah berutang budi kepada Jabir yang dikenal sebagai seorang sufi itu. Jabir telah menorehkan sederet karyanya dalam 200 kitab. Sebanyak 80 kitab yang ditulisnya itu mengkaji dan mengupas seluk-beluk ilmu kimia. Sebuah pencapaian yang terbilang amat prestisius.

Ilmuwan Islam Peletak Dasar Konsep Pesawat Terbang

Ilmuwan Islam Peletak Dasar Konsep Pesawat Terbang

Pada abad ke-8, seorang Muslim Spanyol, Abbas Ibnu Firnas, telah menemukan, membangun, dan menguji konsep pesawat terbang. Konsep pesawat terbang Ibnu Firnas inilah yang kemudian dipelajari Roger Bacon lepas 500 tahun setelah Ibn Firnas meletakkan teori-teori dasar pesawat terbang.

Sekitar 200 tahun setelah Bacon atau 700 tahun pasca ujicoba Ibnu Firnas, barulah konsep dan teori pesawat terbang dikembangkan. Pada tahun 875, Ibnu Firnas membuat sebuah prototipe atau model pesawat terbang dengan meletakkan bulu pada sebuah bingkai kayu. Inilah catatan dokumentasi pertama yang sangat kuno tentang pesawat terbang layang.

Ottoman Cash Endowments

Ottoman Cash Endowments

By organizing as well as financing expenditures on education, health, welfare and a host of other activities, cash endowments (waqfs) played a vitally important role in the Ottoman social fabric and did so without any cost to the State. This article analyses the way these endowments functioned and contributed to the society over a long period of time covering almost three hundred years.

The cash waqf was a Trust Fund established with money to promote services to mankind in the name of Allah. The Ottoman courts approved these endowments as early as the beginning of the 15th century and by the end of the 16th century they had reportedly become extremely popular all over Anatolia and the European provinces of the Empire.

PENERAPAN WAKAF TUNAI

Abstrak

Cash waqf is the new potential Islamic Financial Engineering product. The objectives of this paper are to describe cash waqf experience, to describe cash waqf in fiqh prespective, to describe the ability of waqf in Indonesia, and to describe the application of cash waqf in mosque.


Kata kunci: . Cash waqf; Islamic public finance; Islamic financial engineering

وقف مبلغ مالي نقدي هل يُعد ذلك عملاً صحيحاً؟

العنوان الوقف النقدي
المجيب د. هاني بن عبدالله الجبير
رقم السؤال 189528
التاريخ الاحد 05 رجب 1430 الموافق 28 يونيو 2009

السؤال

أرغب في وقف مبلغ مالي نقدي ليقترض المحتاجون منه، فهل يُعد ذلك عملاً صحيحاً؟

Wakaf Tunai dan Kesejahteraan Ummat

Wakaf Tunai dan Kesejahteraan Ummat

Instrumen Ekonomi Islam yang sangat unik dan sangat khas dan tidak dimiliki oleh sistem ekonomi yang lain adalah Wakaf. Sayangnya potensi wakaf banyak yang kurang dimanfaatkan secara optimal

Rabu, Juli 29, 2009

Falsafah Sedekah

Falsafah Sedekah


إِنَّ الصَّدَقَةَ لَهَا أَرْبَعَةَ حُرُوْفٍ:
ص : تَصُوْنُ صَاحِبُهَا عَنْ مَكَارِهِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ
د : تَكُوْنُ دَلِيْلَهُ عَلىَ طَرِيْقِ الجَنَّةِ غَدَا عِنْدَ تَمْيِيْزِ الخَلْقِ
ق : لِلْقَرَابَةِ, تَقَرَّبَ صَاحِبُهَا إِلىَ اللهِ تَعَالىَ
ه : لِلْهِدَايَةِ, يَهْدِى اللهُ صَاحِبَهَا لِلْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ يَسْتَوْجِبُ بِهَا رِضْوَانَ الْأَكْبَرِ

Sesungguhnya sedekah mempunyai empat huruf:
Shod : Shounah; sedekah akan melindungi orang yang bersedekah dari ketidakenakan dunia dan akhirat
Dal : Dalil; Menjadi penunjuk jalan ke syurga nanti pada saat banyak manusia tersesat di hari kiamat
Qof : Qorobah; mendekatkan orang yang bersedekah kepada Allah ta’ala
Ha : Hidayah; Allah akan memberikan petunjuk (hidayah) kepada orang yang bersedekah agar senantiasa beramal shaleh yang dengannya akan diperoleh keridhoan yang besar.

Saran dan Masukan

Untuk menulis saran dan masukan atau komentar pada setiap tulisan, anda cukup klik judul diatas, lalu tulislah apa yang ingin anda sampaikan pada kolom komentar yang tersedia seperti dibawah ini.

Sedekah, zakat dan wakaf tunai bisa disalurkan lewat rekening:

BRI Unit Sidorejo Cepu
5880-01-005208-53-9
an. Madrasah Diniyah Manbaul Ulum

PERBEDAAN ANTARA WAKAF DAN SHODAQOH

PERBEDAAN ANTARA WAKAF DAN SHODAQOH

PENDAHULUAN

Bila dilihat sepintas lalu, wakaf dan sedekah hampirlah sama, hal ini bahkan telah lumrah pada sebagian besar masyarakat yang awam. Namun apabila kita tela’ah lebih mendalam maka kita dapat menyimpulkan perbedaan-perbedaan antara wakaf dan sedekah, yang dintara keduanya amat berlainan, baik dari segi hikmah, kegunaan dan cara pelaksanaannya.

Selasa, Juli 28, 2009

Suasana Madrasah saat libur

Suasana Madrasah saat liburan

Suasana Sekolah Gratis

Beberapa siswa madrasah diniyah Manbaul Ulum sedang berposedi depan kelas mereka

Beberapa Siswa-siswi TPQ Manbaul Ulum berpose di depan kelas

Hadith-hadith Sedekah




عَنِ النَّبِيِّ e قَالَ: قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالىَ: يَابْنَ آدَمَ ! اَنْفِقْ اُنْفِقْ عَلَيْكَ, وَ قَالَ: يَمِيْنُ اللهِ مَلَآى سَخَاءَ لَا يَغِيْضُهَا شَيْء ٌاللَّيْلَ وَ النَّهَارَ (رواه البخارى و مسلم)

Dari Rasulullah e bersabda : Allah Yang Maha Memberkahi dan Maha Tinggi berfirman: “Wahai anak Adam! Keluarkanlah infaq maka Aku akan keluarkan infaq atasmu” dan Rasulullah e bersabda : kedermawanan Allah


Ayat-ayat Sedekah



قُلْ لِعِبَادِي الَّذِيْنَ آمَنُوْا يُقِيْمُوْا الصَّلاَةَ وَيُنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَ بَيْعٌ فِيْهِ وَلاَ خِلاَلٌ (ابراهيم: 31)

“Katakanlah kepada hamba-hamba-Ku yang telah beriman: "Hendaklah mereka mendirikan shalat, menafkahkan sebahagian rezki yang Kami berikan kepada mereka secara sembunyi ataupun terang-terangan sebelum datang hari kiamat yang pada bari itu tidak ada jual beli dan persahabatan”

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ البقرة: 261)

WAKAF DALAM ISLAM

WAKAF DALAM ISLAM

Wakaf merupakan satu tradisi sosial yang diturunkan oleh Rasulullah S.A.W dimana tradisi tersebut dipegang kuat oleh para sahabat dan para pengikutnya. Sistem wakaf telah memberikan manfaat yang tidak terhingga kepada golongan yang kurang mampu dan melahirkan banyak pemikir hebat dan berbagai institusi di dalam peradaban Islam.

wakaf adalah salah satu amal jariyah yang sangat dianjurkan oleh agama Islam. Ia merupakan amal soleh yang pahalanya tidak akan putus-putus diberikan Allah kepada pewakaf selama harta yang diwakafkan itu masih terus dimanfaatkan.

Minggu, Juli 26, 2009

Proyek Menuju Ridlo Allah



Bagi Rekan-rekan yang berminat wakaf or sodaqoh silahkan datang dan lakukan sesuai keikhlasan anda, atau kalau mau transfer silahkan salurkan lewat rekening

BRI Unit Sidorejo Cepu
5880-01-005208-53-9
an. Madrasah Diniyah Manbaul Ulum